Le "Grand Parchemin"

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L'abbé Gasc, chanoine honoraire de N-D de Marceille de 1838 à 1872, serait, selon Franck Daffos, le véritable concepteur et réalisateur de ces parchemins.

Le texte latin du "Grand Parchemin", tiré des Évangiles (Jean, XII 1-12), raconte le moment où Jésus va chez Lazare, moment où Marie-Madeleine verse le nard précieux sur les pieds de Jésus.

1ère remarque : de petites lettres forment l'expression "rex mundi" (le roi du monde), d'inspiration cathare. La religion des Cathares est basée sur le bien opposé au mal, du spirituel opposé au matériel, de la lumière opposée aux ténèbres. Il fallait donc combattre le dieu du mal, le dieu des ténèbres "REX MUNDI", le roi du monde.

De ce texte fut tiré par la méthode de Vigenere, en appliquant le code "Mort-épée" trouvé sur l'épitaphe de la stèle de Marie de Nègre d'Ables, la phrase énigmatique :

"Bergère, pas de tentation,
que Poussin Teniers gardent
la clef PAX, DCLXXXI par
la Croix et ce cheval de Dieu,
j'achève ce daémon de gardien
à midi pommes bleues"

Henry Lincoln Speaks: Chronicle 2 ~ The Priest, the Painter and the Devil (1974) 50:29
déchiffrage : regarder à partir de 20:00

Epitaphe de la de la stèle
de Marie de Nègre d'Ables

"Bergère, pas de tentation, que Poussin Teniers gardent la clef ..."

En catalan : pastre, pastressa nom = berger, bergère => col d’al Pastre, Les Pastressis (près du Bugarach)

Les Bergers d'Arcadie - 1629

Les Bergers d'Arcadie - 1640

La Tentation de St Antoine

St Antoine et St Paul

"... la clef PAX, DCLXXXI ..."

A noter que DCLXXXI en chiffres romains donne 681
Remarquons qu'un triangle de côtés 6 et 8 avec une hypoténuse de 10 est un triangle rectangle (théorème de Pythagore : 36+64=100).
Sur le dé à jouer du chemin de croix dans l'église de RLC on avait déjà cette configuration de triangle rectangle car ses faces présentent les chiffres 3, 4 et 5 (ce qui en théorie est impossible si on observe un dé).

PAX se retouve sur la dalle de la marquise sous la forme AP*X (APEX ?)
APEX : l'Apex nomme le sommet d'un triangle, d'une pyramide ou d'une montagne.

La dalle REDDIS REGIS CELLIS ARCIS fût découverte dans l'église, sous le pavage, à gauche du maître-autel (côté cimetière).

Dalle de la marquise
Marie de Nègre d'Ables

"... par la Croix et ce cheval de Dieu, ..."

1) Par la croix (des 4 constellations) et la licorne (=Cheval de Dieu)

L’Etoile V838 Monocerotis de la constellation de la Licorne (L’Ange), la constellation de l’Aigle, Aldébaran (Taureau) et Régulus (Lion) forment ensemble une sorte de croix.

Symboles des Evangélistes :
- Le Taureau de Luc
- Le Lion de Marc
- L'Ange de Mathieu
- L'Aigle de Jean

Deux étoiles, l’Ange et l’Aigle, sont situées sur le plan de l’écliptique, les deux autres, Taureau et Lion, sur le plan de l’équateur. C’est ce plan « mouvant » qui caractérise le mouvement particulier de la précession.

Dans le cycle de 26000 ans, le point vernal de la précession sera atteint lorsque V838 Mon se trouvera à 108° (***) par rapport au méridien point nord (ou 72° par rapport au méridien point sud) et que cette configuration sera visible. L’Observatoire de Paris situé sur le méridien facilite ce calcul. La position de Aldébaran et Régulus qui se trouvent constamment sur l’équateur céleste, à savoir à 0° constitue de précieux repères.
Dans les cloîtres ou les églises, l'Ange, l'Aigle, le Taureau et le Lion sont représentés aux 4 angles et forment ainsi les diagonales d'un carré donc une croix, ce qui confirme notre hypothèse.

La Jérusalem céleste

Le « point vernal » se situe au croisement de l’écliptique et de de l’équateur céleste, en fin des Poissons et début du Verseau.
On remarquera alors que la constellation du Triangle marque la fin du cycle, tandis que le Carré de Pégase marque le commencement du nouveau cycle. Ceci n’est pas sans rappeler l’énigme du Sphinx qui commence le matin à quatre pattes (Carré de Pégase), et finit le soir sur trois jambes (constellation du Triangle).

2) Le Cheval de Dieu ("La Valdieu") serait mis en rapport avec "la croix de de l'Haum-moor"

Par la croix (de l'Haum-moor) et ce cheval de Dieu (la Valdieu)

3) Voir Le Cheval de Dieu venu du ciel sur le tableau de Téniers

St Antoine et St Paul

4) Le signe de croix et la source[/Cheval] de la Madeleine[/Godde] (Cheval de Dieu)

Le Cheval de Dieu serait une allusion à la source de la Godde (Madeleine) au sud de Rennes-les-Bains. En effet la représentation d'une moitié avant de cheval est une référence à la source et Godde pour God (Dieu). Le Cheval de Dieu serait Pégase, le cheval ailé, dont le nom vient du grec pêgé, "la source".

5) La Cappadoce (en Turquie) se traduit par "Cheval de Dieu", mais qu'est ce qu'un "cheval de Dieu" ?
Tout simplement une "cheminée de fée", cette sorte d'aiguille parfois surmontée d'un "chapeau" que l'érosion a laissée intacte.

6) Le Cheval sur la montagne comme dessiné par Dieu

"j'achève ce daémon de gardien"
Notre voix intérieure ?

Lorsque l’on étudie les textes antiques, 4 termes sont à distinguer :
Noûs : L’intellect, le moi,
Dianoia : la puissance de la réflexion,
Hégemonikon : le principe directeur,
et le daimôn qui est en chacun des hommes et en sympathie avec le gouverneur de l’univers.

La notion de daimôn est difficile à cerner. Homère en parlait déjà. Il évoquait la notion de destin individuel et de manière plus générale, un principe relevant du divin.
Platon cite le daimôn de Socrate qui est figuré par une voix intérieure. Dans le Timée, il pose l’équivalence entre le daimôn et "l’âme raisonnable". Il affirme que l’homme qui est en contact avec le vrai monde doit : "sans cesse rendre un culte à la divinité en rendant en bon état le daimôn qui habite en lui".
Marc Aurelle à la même pensée quand il affirme qu’il faut préserver de toute souillures cette divinité intérieure".
Une question se pose : comment serait-il possible de "souiller" une puissance qui transcende le moi ordinaire ?
Selon moi, le daimôn n’est pas que divin il est double, il porte aussi avec lui le receptacle des actes passés, la composante de toutes les actions faites dans notre vie. Cette composante des actions passées est le coeur que les anciens Egyptiens posaient sur la balance du jugement.
Ainsi l’idée de destin chère à Homère va s’expliquer : le daimôn portant avec lui la composante des actions des vies passées influe sur notre présent.
Pour conclure, disons que pour l’initié, aucune valeur n’est supérieure au tryptique amour, vertu, daimôn.



" ... à midi pommes bleues"

On nommait les points cardinaux : Orient, Occident, Nord et Midy. Midi indique le Sud.

Meridien. s. m. Un des grands cercles de la sphere, qui passe par les Poles. On l'appelle ainsi, parce que quand le soleil parvient à ce point du ciel, il est midi dans tous les endroits de la terre qui sont sous le mesme meridien.

pommes / pommes bleues

Les pommes bleues seraient-elles les pierres bleues du cobalt que l'on trouve au Cardou ? Plus précisément l'Alumino Adamite de couleur bleu qui est une espèce minérale composée d'arséniate de zinc qui contient des traces de cobalt. On en trouve dans la mine du Pech Cardou, à Montferrand et à Rennes les Bains.

En octobre, un amas compact et brillant d'étoiles apparaît au-dessus de l'horizon Est. Ce sont les Pléiades, ou les sept soeurs (les sept filles d'Atlas). Les astronomes grecs Eudoxus de Knidos (c. 403-350 avant JC) et Aratos de Phainomena (c. 270 avant JC) les considéraient comme une constellation à part entière : "La Grappe de raisin". Le groupe des Pléiades pourrait aussi être rapproché des fameuses "pommes bleues" du décryptage du grand parchemin.

Les Pléiades ou "La Grappe de raisin"

La pomme, aval en celte, est le nom du séjour mythique, l’île d’Avalon ou île aux pommiers. Y reposent les rois, les héros blessés et les défunts. Par cette allusion à la pomme (avl), faut-il penser à L-AVAL-DIEU ?

Hera guide Jason durant la quête des pommes d'or par les Argonautes
Les pommes d'or sur le chêne sacré=corps de Jésus sur la croix



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"Petit Parchemin" et Codex Bezae