Dalle de la marquise
Marie de Nègre d'Ables

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La dalle REDDIS REGIS CELLIS ARCIS fût découverte dans l'église, sous le pavage, à gauche du maître-autel (côté cimetière).

"P-S" pour "Posteritati Sacrum" qui se traduit par "A la postérité"

Ce message sacré qui suit est destiné à la postérité et doit être transmis aux générations futures. "P-S" est entouré d'un cercle comme pour souligner son importance.
Quel secret renferme le message codé de la dalle de la marquise ?

On commence à lire la 1ère lettre de chaque mot en tournant dans le sens inverse des aiguilles d'une montre soit les lettres C,A,R,R de "C(1)éllis A(2)rcis" puis "R(3)eddis R(4)égis" et ainsi de suite (selon un carré).

On obtient " CARRé RéEL CGDL IS IS IS IS " .

Quels points remarquables pourraient alors constituer ce "carré réel CGDL" ?



Le diable "cornu" (Asmodée) à l'entrée de l'église de RLC qui portait à l'origine une "pique" nous suggère un axe Montagne des "Cornes"-"Pique" de Laval-Dieu.

La Montagne des Cornes [C], la Garosse [G], D?, la Pique de Laval-Dieu [L] s'inscriraient donc dans un carré.

A l'opposé de la Garosse [G], le point D serait alors situé entre le Roc pointu et Roko Négro.

BOUDET lui-même situe ce point D dans la VLC : "Entre le Roc Pointu et Roko Négro".

En suivant ces roches du regard, l'oeil est bientôt arrêté par un ménir isolé, dont la pointe se montre au-dessus des chênes verts qui l'entourent. Il porte dans le cadastre le nom de Roc Pointu : il fait face à une autre roche naturelle fixée sur le flanc de Cardou et ornée de plusieurs aiguilles très aiguës.

Cette dernière roche, séparée de Cardou et offrant plusieurs pointes réunies par la base, a présenté à nos ancêtres l'idée des petits êtres composant une famille et retenus encore auprès de ceux qui leur ont donné le jour, et ils ont nommé poétiquement ces aiguilles Lampos. Ce mot dérive de lamb, agneau, ou de to lamb, mettre bas, en parlant de la brebis.

Entre le Roc pointu et Roko Négro, on distingue au milieu des Chênes verts d'autres ménirs servant à la construction du drunemeton. A la suite de Roko Négro, on voit encore fort bien les assises diverses qui servaient de support aux ménirs ; mais ceux-ci sont renversés et dispersés çà et là sur les flancs de la montagne, dans le plus grand désordre. (BOUDET - VLC)



Quant au centre de ce Carré Réel CGDL, il se trouve dans la zone du Mont Doux comme le suggère également l'analyse suivante :

In hoc signo vinces _ 4

Au Rocko Negro (près de Rennes-les-Bains), 3 rochers reproduisent au sol les 3 étoiles alignées du Baudrier d’Orion :

ORION et le grand G céleste

Le IS final utilisé 4 fois ("Reddis Régis Céllis Arcis") semble nous suggérer un lien avec ISIS / OSIRIS / SOTHIS / IesuS.



PX, PAX ou AP*X ?

P X = Chrisme : monogramme de Jésus-Christ, figuré par des lettres grecques X (Khi) et P (Rho), souvent accompagnées de l'ALPHA et de l'OMEGA. "Je suis l'ALPHA et de l'OMEGA".
Le monogramme du Christ apparaît d'abord sur les boucliers des soldats de Constantin : IN HOC SIGNO VINCES.

IN HOC SIGNO VINCES - Le Chrisme (Khi Rho)

"clef PAX" du grand manuscrit :
la clef PAX, DCLXXXI par
la Croix et ce cheval de Dieu,

Le "Grand Parchemin"

APX occupe l'emplacement de ARC de l'inscription originale ET IN ARCADIA EGO.
APX = Alpha Rhô Khi, c'est à dire ARC qui désigne ARQUES, confirmé par ARCIS.



PA*X / PAIX / colombe / Saint-Esprit / Souffle
La Présence sur Terre de l'Unité qui se manifeste depuis le Principe, dans l'espace-temps de la Terre.

Le nom de Noé (noa'h en hébreu) signifie "PAIX" (PAX), "repos" ou "consolation" !



AP*X pour APEX

L'APEX nomme le sommet d'un triangle, d'une pyramide ou d'une montagne.

En 1783, Herschel découvre que le Soleil possédait un mouvement propre et qu'il entraînait tout son cortège de planètes en direction d'un point situé dans la constellation d'Hercule : l'APEX solaire.



PRAE-CUM

"Prae-cum" quant à lui se traduit -selon le site du Vatican- par "PrièreS" (P-S pour PrièreS ?).

Sur le plan de Saint-Sulpice, PRAE-CUM identifie le "méridien sacerdotal".
Le poulpe qui figure en bas de la dalle nous renvoie d'ailleurs au bénitier de l'église Saint-Sulpice à Paris.

17 janvier à Saint Sulpice

Prae-cum pour Praeceptum ?
La lecture d'un manuscrit ayant appartenu au chapitre des Templiers de Reims contient la règle de saint Augustin : le Praeceptum (Prae-cum ?)

"Petit Parchemin" et Codex Bezae

Epitaphe
de Marie de Nègre d'Ables